Guardianes de la Tierra | MES DE LA BIODIVERSIDAD

En mayo, el calendario medioambiental celebra (entre otras celebraciones) el día de las aves migratorias, el día de las abejas, el día de la biodiversidad y el día del reciclaje. No hace falta buscar mucho para encontrar cooperativas de mujeres que lleven a cabo cada una de estas luchas diarias de cuidado y cooperación colectiva que organiza el mes una vez al año.

Están los recicladores de cartón y plástico de San Francisco Solano en la provincia de Buenos Aires, las campesinas ecofeministas de Santa Fe, las apicultoras de la comunidad Shuar que plantan árboles autóctonos para la fiesta de las abejas en Ecuador, la red agroecológica de mujeres agricultoras del Valle de Ribeira en São Paulo, los científicos del CONICET y sus investigaciones contra el colonialismo en la ciencia de las aves y las mujeres que continúan el legado de Berta Cáceres.

Hay miles y miles, apenas mencionamos algunos antes de detenernos en uno, en Olivia Arévalo Lomas, la chamán asesinada en abril de 2018. A Olivia Arévalo Lomas, Líder místico del pueblo Shipibo-Konibo, ritualista, defensor de la identidad de la tierra y maestro Meraya que canta los íkaros (cantos sagrados) de la comunidad de San Rafael de Masisea, a orillas del río Ucayali, en Perú difundido, ella fue asesinada a tiros en la comunidad Victoria Gracia, en la región Ucayali al noroeste de Lima.

Cumplió 81 años en febrero. Dos años antes, en 2016, (cuando también mataron Berta Cáceres) mató a otra chamán de las Amazonas, su nombre era rosa andrade. No fueron los únicos, «207 defensores del país y del medio ambiente (57 solo en Brasil) fueron asesinados en 2017 en sus propias comunidades y en circunstancias armadas para que prevalezcan la confusión y la impunidad; otros recibieron amenazas.» Olivia, la mujer de las plantas medicinales, la ambientalista original que aprendió a consumir lo necesario: «el espacio y lo que ofrece se utiliza para satisfacer las necesidades básicas; no se puede ni se debe abusar de la naturaleza, hacerlo de otra manera trae malestar, desorden y desequilibrio». «, la meraya que atravesó los espacios cósmicos y tuvo el poder de la palabra en la canción (gala y alegría del pueblo Shipibo) entendió y descifró los designios de la naturaleza, cada planta tiene su forma y en esa forma está la respuesta, es allí, en las formas verdes y también en la piel y caparazones de los animales, en las huellas que dejan los pájaros en la arena y en el tapiz de telarañas.

Para Olivia y su comunidad, ese diseño no es sólo un diseño estético, ese diseño es equilibrio, protección y salud. La señorita Olivia dijo que el «diseño invisible» con el que nace la gente pierde su hechizo cuando llega la enfermedad; proyectar los diseños curativos según el ritmo de su voz era uno de sus conocimientos: «la enfermedad es como una mancha, una obstrucción en el diseño, sólo hay que tratar de alinear los diseños a la energía del para fortalecer la vida, cuando el El cuerpo sana el diseño se vuelve claro y visible Mientras la memoria viva llama y nombra a todas las Olivia, es hora de alinear los diseños de la tierra y las aguas enfermas. Y es urgente.

Puede interesarte

Altera el ecosistema del muro fronterizo

05 MIN 00 SEG Grupo REFORMA Ciudad de México (26 de mayo de 2024).-21:00 horas. …

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *